Костры и кулачные бои: какой языческий праздник заменила Масленица
Масленичную неделю в России начинают отмечать за неделю до Великого поста. С приходом христианства Масленица заменила древний языческий праздник.
На смену чему пришла Масленичная неделя и как изменилась роль традиционных гуляний в современном обществе, «Сапе» рассказал заведующий кафедрой философии религии и религиоведения ЮФУ, доктор философских наук Сергей Астапов.
По словам эксперта, никто не знает, когда появилась Масленица. Он отметил, что название праздника христианское, и оно связано с тем, что в неделю накануне поста уже нельзя есть мясо, зато можно употреблять в пищу молочные продукты, в том числе сливочное масло (поэтому называется Масленичная неделя или Масленица) и сыр (другое название в православном календаре — Сырная неделя).
«Скорее всего, Масленица заместила собой какой-то древний языческий праздник. Какой, сказать трудно, поскольку время было бесписьменное в языческую эпоху, сведений не сохранилось. Есть несколько версий», — пояснил доктор наук.
Поминальный ритуал
Одна из гипотез гласит, что Масленица могла заместить собой сезонные празднества, связанные с поминанием умерших. По мнению Сергея Астапова, это наиболее вероятная теория.
«Культ предков был развит у славян, как и у всех народов. И все элементы масленичных обрядов: и обильные пиры, и игрища, и кулачные бои, и костры — очень хорошо укладывается в языческий поминальный ритуал», — рассказал профессор.
Так, по его словам, блины являются ритуальной пищей. Их пекли и до сих пор пекут в селах, чтобы помянуть умершего. Блины вместе с овсяным киселем относили на кладбище во время посещения захоронений. И в Масленицу основным угощением были оба этих блюда.
«Трапеза, причем обильная, переходящая в пир, — это тоже элемент поминальных ритуалов, так называемая страва. Всегда после похорон не просто съедали что-то, а угощение было именно обильным», — объяснил собеседник.
Последний ритуал соединялся с тризной — игрищами, которые включали и кулачные бои. Этот обычай был направлен на демонстрацию жизни, силы и готовности к разного рода подвигам.
Что касается разжигания костров, то у славян был и такой ритуал, он назывался греть покойников. Его устраивали регулярно.
«Раньше в Масленицу в кострах сжигали не обязательно чучело. В нашем представлении это должно быть какое-то сделанное из соломы или из хвороста изображение в одеждах, в платочке. Но на самом деле крестьянский быт был не настолько богат, чтобы сжигать одежду, пусть даже старую. Красочный ритуал сжигания, который мы знаем, появился не раньше XVIII века, а то и в XIX столетии», — пояснил эксперт.
По его словам, в XIX веке были зафиксированы наиболее архаичные обряды сожжения соломенного снопа.
Фольклорист Владимир Пропп в свое время выдвинул свою теорию о происхождении праздника. По мнению ученого, празднование Масленицы носило аграрно-магический характер для улучшения плодородия земли и всего живого. Наряду с этим праздником стояли Семик, Иван Купала и «похороны Костромы». При этом люди верили, что умершие могут влиять на плодородие почвы, отсюда и «поминальные» обряды.
Пропп также выдвинул гипотезу о происхождении традиционного чучела. Изначально воплощением силы являлось дерево, у славян, чаще всего, березка. Затем эта сила приобрела человекоподобный облик — появились куклы. Постепенно связь с деревом забывалась, и куклы стали делать из любого материала, не только из дерева. Часто чучело масленицы делали из соломы.
Как пишет филолог, автор портала «Культура.РФ» Екатерина Гудкова, Масленица, как и другие земледельческие праздники, проходила в период посевной. В остальное время славяне почти не уделяли внимания божествам растений. Большинство специалистов сходятся во мнении, что изначально праздник отмечался в районе 22 марта — дня весеннего равноденствия. По другой версии, праздновали 24 февраля, в день почитания «скотьего бога» Велеса.
Почему Масленица перестала быть праздником
Массовые гуляния, которые сейчас проводят в городах и селах, Сергей Астапов назвал реконструкцией. Такие мероприятия можно перенести на другую дату. В 2024 году так поступили в Ростовской области, где региональный праздник из-за выборов президента страны прошел 10 марта.
«Массовые мероприятия проводят для увеселения трудящихся, не более того. Сакральных смыслов ни один из масленичных обрядов сейчас не несет. Поэтому праздничные мероприятия можно передвигать куда угодно, хоть на лето. В традиционном обществе перенести праздники было в принципе невозможно, потому что это были святые дни», — отметил эксперт.
Что касается церковного календаря, то по нему время Масленичной недели не изменяется и начинается за семь дней до Великого поста.