Маркиз и Маргарита: из библиотеки уволили кота, россияне обсуждают экранизацию Булгакова
На этой неделе в России продолжили обижать котиков и бороться с теми, кто их обижает. О том, что произошло пишет Екатерина Винокурова специально для «Сапы».
Кота Маркиза выселили из библиотеки в Москве, где он прожил восемь лет и даже обзавелся медкнижкой. Жалобу написал пенсионер, которому запретили выпивать в читальном зале.
Как водится, защитников котов в России больше, чем их угнетателей, и читатели уже собрали подписи за возвращение сотрудника, более того, на сторону кота уже встал депутат Мосгордумы. К сожалению, остается все тот же вечный вопрос: почему вообще руководство библиотеки пошло на поводу у жалобщика и получило себе на ровном месте скандал, а котику — лишний стресс
Россия, правда, была и остается страной парадоксов. Социологическая компания Russia Field провела третью волну всероссийского телефонного опроса, посвященного выборам президента страны. И результаты противоречат сами себе. Так, 87% опрошенных скорее намерены идти на президентские выборы, но 62% не обсуждают их ни с друзьями, ни с родственниками.
Возможно, разгадка в том, что политику россияне считают делом интересным, но опасным (как сериалы про деятельность наркокартелей), в противоположность голым вечеринкам, которые никому не интересны, но обсуждаемы.
Приоритетные темы, которые избиратели хотят услышать от кандидатов в президенты — это социальные вопросы (27%), уровень жизни граждан (17%), зарплаты и пособия (16%). Тема СВО — только четвертая (12%). При этом, отвечая на вопрос о том, какое решение должен в первую очередь принять президент после победы на выборах, россияне на первое место ставят «Завершить СВО» (26,4%), а повышение доходов уходит на второе место (9,9%). Наверное, единственный вариант интерпретации – это то, что многие опрошенные устали от обсуждения СВО в публичном поле и хотят от кандидатов не патриотичных рассуждений, а реальных действий по ее окончанию.
Интересно, что популярностью не пользуются ответы про моральные ценности и про политику в отношении мигрантов. Лишь 1% хочет слышать обсуждение мигрантской темы в предвыборной кампании или желает, чтобы избранный президент в первую очередь принимал решения в этой сфере. Первоочередными решения в сфере духовных ценностей считает и вовсе 0,7% опрошенных.
Теперь о хорошем. Мы выжили, мы живы. Мы пережили самый критический сбой всего Рунета в истории страны, но вот они мы, читаем и комментируем друг друга. Версии «Что это было» множатся, как обычно, колеблясь от диверсии внешнего врага до раздолбайства или злонамеренности врага внутреннего.
И, наконец, о культурном. Скандал вокруг фильма «Мастер и Маргарита» привел к тому, что геополитики, вирусологи и эксперты по ближневосточным конфликтам переквалифицировались в булгаковеды. Кажется, что на фильм сходили вообще все, причем совсем разочарованных не так много.
Из недостатков фильма многие (и я в том числе) отмечают недотянутость линии Ершалаима: кульминационная для романа сцена прощения Пилата в фильме получилась именно что никакой. Мало времени дано свите Воланда, который в данной интерпретации вообще не смешон, и сделки с ним приводят исключительно к полету вниз.
Из достоинств — большинству нравится каст, особенно Август Диль в роли Воланда и бесподобный мейн-кун Кеша в камео Бегемота. Нравится сценарное решение, которое превращает фильм в роман о романе, сцена в Варьете, эстетическое решение альтернативной Москвы — в общем, сходите. Для меня лично эта экранизация романа — лучшая, но тут уже — вкусовщина.
Важно другое. За эту неделю дискуссии вокруг фильма «Мастер и Маргарита» от подсчитывания процента «антисоветчины» и «отсебятины» (в экранизации романа о Сатане, да) перешли постепенно в обсуждение самого романа — благо, практически все пользователи соцсетей, которые умеют свободно пользоваться буквами русского алфавита, знают его почти наизусть — причем без обязательного заучивания в школе.
Действительно ли роман Мастера — это версия библейских событий от лица Сатаны? Любила ли его Маргарита? Творит ли Воланд в сталинской Москве справедливость и допустимо ли искать у него защиты, если больше — негде?
К сожалению, в новой экранизации нет небольшой, хотя важной линии: верного пса Понтия Пилата, Банги. Несчастный Банга боялся грозы, но больше всего боялся оставить того, кто ему дороже целого мира и личного покоя. Тысячи лет Банга ждал, пока Иешуа простит его хозяина и, конечно, дождался.
«Любящий должен разделять судьбу того, кого любит».
У этого персонажа в книге — точно счастливый конец, а в нынешнюю экранизацию он, увы, не попал. Читайте «Мастера и Маргариту». В данном случае роман остается лучше любых экранизаций.
Автор: журналист Екатерина Винокурова
* Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
