Категории: Культура

«Мастер и Маргарита» и «Онегин»: кино или паразитирование на русской классике

Перейти на основную версию сайта

Российский кинематограф за первые месяцы 2024 года порадовал зрителей двумя премьерами по произведениям русской классической литературы.

25 января в прокат вышел фильм Михаила Локшина «Мастер и Маргарита» по одноименному роману Михаила Булгакова. 7 марта на экранах появился «Онегин» Сарика Андреасяна по роману в стихах «Евгений Онегин» Александра Пушкина.

Календарь, экранизация русской классики – это все, почему оба фильма можно ставить в один ряд. И если произведение Локшина, при некоторых недостатках, – это все-таки кино, то творение Андреасяна иначе как издевательством над искусством назвать сложно.

Культовый режиссер Эмир Кустурица заявил, что будет снимать кино по произведениям писателя Федора Достоевского, причем за основу возьмет сразу два романа – «Преступление и наказание» и «Идиот». Мария Дегтерева в специальном обзоре для «Сапы» разбирает, такая ли уж это неудачная идея, как кажется многим.

Что не так с фильмом «Мастер и Маргарита»? При просмотре сложно отделаться от мысли: а было бы мне все также понятно происходящее на экране, если бы я не читала роман Булгакова и не знала о его непростой авторской судьбе?

Так или иначе, мне, как, наверное, и большинству зрителей, известно, кто герои, зачем они, какова их судьба и какая роль им отводилась в первоисточнике. То есть режиссеру не нужно было трудиться над представлением героев. Если рассматривать фильм, как самостоятельное произведение, это серьезное упущение.

Моя основная претензия к режиссеру экранизации в этом и заключается. Назвав фильм «Мастер и Маргарита» (хотя снимался он под рабочим названием «Воланд»), Локшин мог быть точно уверен – на его кино пойдут. Трудно найти в России человека, который если и не читал произведение Булгакова, то хотя бы что-то о нем не слышал.

Таким же путем пошел Сарик Андреасян. Взял за основу произведение, которое в большей и малой степени известно любому россиянину старше 15 лет. Беспроигрышный вариант, чтобы собрать кассу. Наверное, если бы режиссер признался, что это было его целью – отбить вложения, – в конце концов, создатели потратились на костюмы, лошадей, опять же исторические имения нужно было арендовать, – то за хотя бы за честность его можно было бы простить.

Находится ли в культуре манги и аниме место Кавказу? Ответ на этот вопрос ищет Ольга Плиева.

Но нет. Мы экранизируем великую историю любви, мы творим кино, говорили они. А на выходе получилось нечто, что даже музыкальным клипом можно назвать с натяжкой.

Нельзя отрицать, что «Евгений Онегин» – это очень сложное для экранизации произведение, первоисточник написан в стихах, и к тому же сюжет – собственно, истории Евгения Онегина, Владимира Ленского и сестер Лариных, перемежаются лирическими отступлениями, благодаря которым русский критик Белинский и назвал роман Пушкина энциклопедией русской жизни.

Это основная сложность для режиссера – поэзию необходимо переложить на экран так, чтобы, с одной стороны, не использовать пушкинский текст, с другой стороны – сохранить ритмику поэтического первоисточника. Кино – это визуальное искусство, оно должно показывать! И если режиссеру происходящее на экране нужно объяснять закадровым текстом – это провал.

Именно это и делает Сарик Андреасян. Показывает картинку и объясняет ее с помощью стихов Пушкина, которые почему-то читает актер Владимир Вдовиченков. Буквально – нам показывают сценку из жизни русской аристократии XIX века, потом на экране появляется рассказчик и декламирует (к слову, довольно скверно) оригинальный текст «Евгения Онегина».

Похищение ребенка – преступление, но если похититель – один из родителей, то ему в России практически ничего не грозит. Примеры приводит обозреватель «Сапы» Антонина Матвеева.

И вот мы слышим текст про молодого повесу, а на экране нам показан великовозрастный мужик, пусть и во фраке.

Мы знаем из Пушкина, что Татьяна Ларина – юная дева, живущая романтическими мечтами, а нам показывают старую деву, которая, бог весть почему, влюбляется в сорокалетнего мужика.

Из оригинального текста мы знаем, что Евгений Онегин сошелся с 18-летним Владимиром Ленским со скуки, от «делать нечего», а в кино нам показали странную сцену, где 30-летний Ленский завалился среди ночи в дом к Онегину, и нам объявляют – они крепко сдружились.

У Пушкина мотивы и поступки героев во многом объясняются их юным возрастом, а в кино нам показывают взрослых людей, которые почему-то настолько экзальтированы, что готовы убить друг друга из-за нелепого конфликта.

И так можно продолжать бесконечно. Точнее, до конца фильма. Нет в нем истории, есть только красивые картинки русских пейзажей и текст Пушкина.

Уберите название, выдержки из романа, переименуйте героев и все – кино разваливается. Выше подобную претензию я предъявила фильму «Мастер и Маргарита». Значит ли это, что у Локшина не получилось так же, как Андреасяна?

Нет.

Михаил Локшин снял кино. Он показал – именно, показал – историю Воланда, Мастера, Маргариты и их любви.

Сарик Андреасян снял нечто, за что его навеки нужно, как писала Марина Цветаева, пригвоздить к позорному столбу и отлучить от кинопроизводства, а фильм «Онегин» – запретить к показу школьникам.

Автор: Наталья Астахова