Милые дамы и короли интернета: о чем говорили россияне на этой неделе
На уходящей неделе отмечают один из заметных праздников в стране — 8 Марта. Какие смыслы в него вкладывают жители современной России, а также о других событиях недели — в колонке Екатерины Винокуровой специально для «Сапы».
Первый весенний праздник в России — это 8 Марта! Если в Европе 8 Марта — это день Клары Цеткин и Розы Люксембург, то есть, день борьбы женщин за права, то на территориях бывшего СССР все сложилось по-другому: у нас это и День мамы, и День женщины, и День весны.
Кстати, если на официозном уровне чиновники и политики еще придерживаются риторики про «милых дам» и «украшения нашей жизни», то в последние годы в личных поздравлениях как раз уже чаще используют именно «весенние» формулировки.
Напомним, то, что признают даже хейтеры Советского Союза: именно там женщины еще в начале ХХ века получили ту полноту прав, борьба за которую у западных дам заняла еще весь двадцатый век.
Нам вообще незнакома проблема наличия собственного банковского счета на свое имя, но не на имя мужа или отца. Женщины в нашей стране привыкли голосовать, работать, одной рукой закидывать ребенка в ясли, другой уже записываться в очередь за дефицитом, третьей сдавать рабочий отчет, и все это — помешивая борщ и рисуя фломастером модную «стрелку» на колготках. Опять же: вся внешняя эмансипация советской женщины никак не сняла с нее традиционные обязанности: воспитание детей и организацию быта, пока мужчина после работы был занят решением Карибского кризиса и проблемы голода в Африке.
Женщина в уже постсоветской России — это главная надежда всей семьи. Пока супруг переживает потерю работы в НИИ, посттравматическое расстройство после Афганистана и разочарование в демократии, женщина едет на дачу, собирает там яблоки и стоит на рынке, потом мчится в Китай с сумкой челнока, чуть позже — уже основывает собственную фирму и выгрызает право на выживание для себя и близких.
Отсюда и отношения с праздником 8 Марта. В советской и постсоветской России — это день «права женщины побыть слабой». Часов так восемь. Чтобы сын и муж обед приготовили. Чтобы сертификат в СПА-центр, новая помада и обязательные цветы. Чтобы один день в году побыть не ломовой лошадью, а «милой дамой».
В последние 15 лет, впрочем, во взрослую жизнь вошли уже постсоветские поколения, которые вводят новые модели отношений: партнерство, разделение быта, совместное воспитание детей. Поэтому и день «украшений мужской жизни» постепенно трансформируется именно в День весны и просто день всех женщин: работающих и домохозяек, сильных и слабых, консервативных и либеральных, многодетных и одиночек, а установка, что статус человека в социуме зависит от его успешности в исполнении одной или сразу нескольких социальных ролей, сменяется пониманием, что счастья достоин каждый и каждая. И 8 Марта, как День весны — это день надежды на счастье для каждой женщины.
О трансформации в российском обществе, причем отнюдь не консервативной, свидетельствует и новый опрос ВЦИОМ: большинство россиян перестало связывать успех своих дочерей с удачным замужеством и связывает его с хорошей работой. Один из вопросов звучал так: «Если бы у Вас в семье была дочь-подросток, то с чем прежде всего Вы связывали бы ее будущее?». За 34 года установки россиян кардинально изменились. В 1990 году 65% связывали успех дочерей с замужеством и только 16% — с хорошей работой. В 2024-м вариант с замужеством выбрало 20%, а 63% делают ставку на карьеру. Женщины выбирают вариант с хорошей работой чаще, чем мужчины (69% против 57%). Кроме того, такая установка более характерна для молодых людей, чем для пенсионеров (77% против 51%). Если говорить в целом, то большинство россиян (53%) считает, что для современных женщин семья и карьеры важны в равной степени. В 1990 году так думало 35%.
О чем это говорит? О том, что существуют законы, по которым развивается общество, но в России они еще и накладываются на периодические кризисы. Девочки, которые в 90-е мечтали выйти замуж за олигарха, давно нашли работу, а олигархи 90-х — кто лежит на кладбище, кто спился, кто сел в тюрьму. Молодые девушки, выросшие уже в постсоветское время, не могут не учитывать опыт своих родителей, когда периоды спокойствия сменялись периодами выживания, потому меньше полагаются и на государство, и на потенциальных мужей, что для общества означает скорее оптимистичный тренд.
Еще один любопытный опрос от ВЦИОМ, и снова об опоре на собственные силы: россияне за последние 16 лет стали меньше верить в сверхъестественное, в том числе в Бога. Результаты нынешнего опроса о вере в высшие силы сравнивали с данными аналогичного опроса от 2008 года. Как оказалось, россияне теряют веру почти во все подобные явления. Так, доля верящих в Бога снизилась с 60% до 58%, в судьбу — с 28% до 16%, в приметы — с 18% до 10%, в воздаяние за грехи — с 13% до 10%. Число тех, кто не верит ни в какие сверхъестественные явления, выросло с 19% до 24%. Наиболее скептично к подобным вещам относится молодежь. Среди них доля верящих в Бога составила 39%, а не верящих ни во что — 33%. Также за эти годы снизился интерес к астрологическим прогнозам. Доля тех, кому они не интересны, выросла с 31% до 45%.
Что тут любопытного? Обычно для общества в кризисных ситуациях как раз наоборот характерен подъем веры в высшие силы, а в спокойные периоды эта вера стихает. То есть сейчас россияне считают, что ответы на вечные русские вопросы «Кто виноват?» и «Что делать?» все же лежат в практической плоскости и не собираются готовиться ни к апокалипсису, ни к двадцать восьмому лунному дню, губительному для помидорной рассады. Разумеется, тревожит ответ «не верю ни во что», потому что кристальной чистоты материалистов в обществе обычно немного. Возможно, правильным ответом могло бы быть «пока не нашел, во что поверю», что может быть предвестником появления совершенно новых идей.
Наконец, на этой неделе мы узнали, кто на самом деле является королями интернета: на днях на несколько часов перестали работать многие соцсети и сайты. Причиной глобального сбоя называют повреждение важнейших интернет-кабелей в Красном море, которые связывали между собой Азию, Европу и Африку.
Возможно, к атаке причастны хуситы — йеменские повстанцы, контролирующие большую часть страны, включая столицу страны Саны. Хуситы придерживаются радикальных исламистских взглядов, ненавидят глобализацию, любят заниматься пиратством, а вот что с ними делать, совершенно непонятно. Разве что надеяться, что хуситы сами откроют для себя все прелести соцсетей и увлекутся ими настолько, что забросят и пиратство, и обрубание кабелей.
Пусть эта весна принесет нам поменьше грязи и побольше солнца!
Автор: журналист Екатерина Винокурова.
* Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
